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                    地域文化的民间工艺美术探析

                     论文栏目:民族文化论文     更新时间:2019/9/6 15:52:56   

                    摘要:本文基于湘西地域文化的角度来探析其民间工艺美术特征。主要通过对湘西民间工艺相关文献的梳理和图片的收集分析其工艺、装饰、内涵之美。以此梳理出其背后所承载的艺术、人文价值。

                    关键词:地域文化;工艺美;装饰美;文化美

                    一、背景

                    人类世界的可持续发展需要生态的多样性,同样也需要文化的多样性。;の幕亩嘌远杂谌死辔拿鞯目沙中⒄咕哂兄匾庖。尤其是对于有着五千年灿烂文明,由众多民族文化汇聚而成的中华文化,除了作为主体的汉族文化本身,我们也应该重视少数民族文化的研究和传承。近年来,我国政界和学界对;ず痛猩偈褡逦幕挪ぷ魅找嬷厥,大家正在用实际行动来继承优秀民族文化传统,从而进一步实现民族的团结、社会的和谐、文化的发展。而湖南湘西作为少数民族聚居地,有着独特瑰丽的民族文化和风俗,是中华文明版图中不可忽视的一块宝地。在湘西,汉、苗、侗、土家族等多民族既保持了各自的民族特性和文化传统,同时又相互吸收融合了各自文化的优点。在这个以独特的地理环境和神秘的人文环境著称的宝地,有着风采多样的服饰、银饰、刺绣、雕刻、竹艺、扎染等民俗艺术。以上种种民间工艺共同孕育了湘西独特的文化生态,构成了湘西民族文化的基因。本文将基于湘西独特的地域文化探析神秘多彩的湘西民间工艺美术的工艺之美、装饰之美和文化之美。

                    二、湘西地域文化风俗

                    湘西位于湖南省西北部,处于湘鄂渝黔四。ㄊ校┍咔;东接洞庭湖平原,西接云贵高原,形成了千峰耸立、沟壑纵横的地貌。这里气候温和、四季分明多种珍稀动植物在此繁衍,从而构成了湘西人生活的环境,并造就了神秘的湘西文化。湘西是汉、苗、侗、土家等少数民族聚居地,居住在湘西的各少数民族之间主要以“大杂居,小聚居”的格局生活。这里的自然环境使多种文化在此结合,相互渗透,共同发展。湘西文化是以土著文化为潜流,以楚文化为主流,以巴文化为干流,以汉文化为显流的多元一体之地文化。[1]无论是中原汉文化、楚文化、巴文化、土家族文化、苗文化都能求同存异,多元共存,最终造就了神秘诡谲、巫风尤盛的湘西民间文化。而独特的地域文化风俗又最终以有形或无形的湘西民间工艺的形态延续了下来。湘西的民间工艺是湘西百姓在与自然长期协调共存的历史进程中,为了生存和发展不断与环境相适应而创造的。它是生活在这一特定区域的少数民族先民们历史文化、审美情趣和生活智慧的结晶。伴随着时代的发展,湘西民间工艺也在不断创新进化,逐步形成了独具地方特色和民族特色的民间艺术瑰宝,成为了湘西文化的重要组成部分。也是整个中华民族民间艺术宝库中的一朵奇葩。

                    三、湘西民间工艺美术特征

                    1、工艺之美湘西民间工艺是在大湘西独特的地理环境和人文环境中形成的,精巧的工艺饱含了大湘西人民丰富的想象力、高超的技艺和认识自然,征服自然的能力。湘西人民在千百年与周边环境斗争适应的过程中最终化腐朽为神奇制作出了精美的服饰、斑斓的织锦、质朴的扎染和竹雕等民间工艺美术品。湘西民俗艺术的制作精密复杂,往往要经过多道制作工序。例如一套苗族服装缝、绣等工序需半月之久,并精心挑选各色布料,以绣花工艺为主;而土家族服饰则采用十字挑花的工艺。而另一种特色民间工艺土家织锦的主要工艺流程为:纺捻线—染色—捯线—数筘—牵线—装筘—滚线—上机—捡综—翻篙—捡花—穿竹竿—捆线—整理检查—织布边(利挑织)—挑花共十六道工序。最终形成了西兰卡普、土家花带等独具特色的织锦工艺品。湘西民间的扎染,更是利用天然原料,自由的构思形成的独特创作。那些从“扎”缝中“染”化出来的不定形纹饰,浑然天成,显示肌理的天然之美。[2]而民间竹雕、木雕在充分利用材料自然形态的条件之上,结合湘西人的审美意象,创造出具有自然生态之美的雕刻工艺品。除此之外,还有纯手工制作的银饰、挑花、锉花等湘西民间工艺也精妙绝伦。

                    2、装饰之美湘西自然环境依山傍水,因此湘西先民们自古以来就崇敬自然,寄情山水;所以灵感也多来源于自然,装饰纹样大多表现对自然的热爱和感受。从内容来看装饰纹样主要以动物纹样、植物纹样和几何纹样为主。而在构图上则以稳重对称均衡的形式为美,色彩则多以对比色呈现。比如说在蓝印花布、苗绣中,纹样多以龙、牡丹、蝴蝶等蕴含吉庆祥瑞意愿的自然物来象征着人们对美好事物的憧憬。同时这些图案也代表了图腾崇拜和祖先崇拜的寓意。纹样图案一般采用抽象形式的手法,结构精巧、造型简练。此外,还有将各种动物形象打散重构组成异化形象的装饰图案,这些形象各异的龙、飞鸟、蝶、花、鱼,并不是对大自然的机械模仿,而是一种对生命形象的艺术化创造。除此之外富有韵律美感的几何纹样也是主要纹样之一。而在色彩上湘西民间工艺多采用大胆的对比色为主,崇尚红、绿、蓝、黑等色,在协调中讲究纯度、明度、冷、暖及色彩的强烈对比。构图上则体现着对称与均衡的美感。一般而言,服饰、银饰的装饰花边的图案大小、位置基本对称出现;或以九宫格、米字格和其他几何图形相结合的骨式构图为特征。由此可见,湘西民间工艺美术融合了感性的生活体验和理性的艺术创作手法于一体。

                    3、文化之美湘西人民自古以来便生活在崇山峻岭的环境中,认为神灵、大自然有不可抗拒的力量。因此,湘西传统社会迷信鬼神、盛行巫术,神灵无所不在的巫摊文化理念潜移默化地影响着人们的审美意识,渗透到造物过程中的思维观念,衍生出丰富神秘的独特民间工艺文化。因此湘西少数民族的民间工艺作为民族文化历史的载体,便用特殊的艺术语言直观地再现了巫楚文化的民族文化心理,并记录了民族的历史起源和发展变迁。在民间工艺中,湘西少数民族的服饰纹样表达了对先祖、天地自然的崇拜,其整体构成和色彩的运用充分反映了少数民族的审美情操。土家织锦反映了土家族社会发展的历程,以丰富的图纹形式讲述土家族的古老文明。而苗族刺绣采用神话传说故事作为主体图案记叙先祖迁徙的曲折经历。泸溪苗族挑花每一个类型都有一个动人的传说,都有一个神奇的来历。苗族锉花的图案题材则是农耕文化和民俗文化的再现,充满了原生态手工艺的古朴情趣。而湘西纸扎则将手工、戏剧、绘画、舞台艺术等形式综合运用,成为了一门综合性的街头艺术,是世人了解认识湘西的文化窗口之一。而靠世代沿袭的原生态扎染艺术则保存了厚重的民族文化,成为了一个民族的标志。以上种种民间工艺都是湘西各民族文化心理的外显,以各种艺术形态延续着湘西人民的文化精神。

                    四、结语

                    湘西民间工艺美术是先民们留下的宝贵遗产,折射出湘西人民的智慧,凝聚了千百年来湘西人民的生活经验,是湘西文化生态的“活化石”,也是我国多元文化的重要组成部分。湘西民间工艺工艺精巧;装饰纹样精致;色彩绚丽、布局稳重、又富于变化;并承载了民族文化精神。湘西民间工艺融实用和艺术为一体,赏析湘西民间工艺,应该基于湘西地域文化视野才能真正领悟民间工艺的魅力。在当前政府强调民族繁荣共同发展、民族交融的时代,挖掘湘西民间工艺美术的特征和内涵对中华民族多元文化的形成与发展有积极的见证意义,同样,对于研究多民族国家的历史进程,以及民族文化间的互相融合和交流有着重要价值。

                    参考文献:

                    [1]郑英杰.文化的伦理剖析湘西伦理文化论[M].贵阳:贵州民族出版社,2000.

                    [2]周密.试析湘西民间工艺的特色[J].吉首大学学报(社会科学版),1999,(03):86.

                    [3]黄娟.浅析湘西苗绣技艺的传承与创新[J].美与时代(上旬刊),2015,(06):22.

                    作者:彭江琳 单位:湖南师范大学美术学院

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